Con Sócrates se inicia la época clásica de la
filosofía griega, que llegara a su culminación primero con su discípulo Platón
y luego con Aristóteles, discípulo de Platón. Precisamente a través de la obra
de ellos y de Jenofonte es de donde se puede extraer la doctrina socrática, ya que Sócrates no dejo
escrito.
A pesar
de ser enemigo declarado de los sofistas y buscador ansioso de la
verdad,Sócrates no perseguía propósitos políticos ni reformadores de las
creencias tradicionales.
Sócrates aplica un método para el buen uso de la inteligencia y
descubre, en la ignorancia y el asombro, el comienzo del conocimiento asimismo,
admite la existencia de lo justo, lo bello y lo bueno como virtudes propias de
la naturaleza humana. Su procedimiento reflexivo es conocido la erística (de
eurisko, hallo, encuentro) o mayéutica (de maieúo, alumbrar), un método que
ayuda a la mente a ¨dar a luz¨ para poderla llevar a la verdad. Esta
herramienta del conocimiento se ejercita por medio del dialogo entendido como
un discurso que da razón a las cosas. Con este sistema, Sócrates saca de los
argumentos de su contrincante una serie de preposiciones que ayudaran a
esclarecer la verdad, que no es otra cosa que la virtud. De esta manera
Sócrates llega a las siguientes conclusiones:
- El saber es sobre todo ético, pues conlleva a la verdad.
- El sabio, en tanto que virtuoso, es bueno y es justo.
- El error en el conocimiento es un principio de injusticia en la conducta.
- El pensamiento no es un medio utilitario para conseguir fines prácticos sino un fin en sí mismo.
Texto extraído del libro: "Apuntes de historia de
la cultura. Breve recorrido por la historia antigua de Occidente"/Autor:
Germán Flores Hernández / Caracas - Venezuela / Editorial: CEC, SA bajo el
sello <<Los Libros De El Nacional>>.

No hay comentarios:
Publicar un comentario